原標題：文化周刊丨瓊劇，漂洋過海傳鄉音
編者按
6月16日晚，2024第九屆大致坡瓊劇文化節在海口市美蘭區大致坡瓊劇文化廣場開幕，瓊劇體驗活動、戲迷票友大賽、“瓊韻有理響”基層巡演、瓊韻盛典和“大致坡周末劇場”等5大主題精彩活動，將持續到9月份。
約有400年歷史的瓊劇，一直是海南人喜聞樂見的民間文藝品種，且在晚清時期便已走出海南島，在南洋地區為瓊籍鄉親紓解鄉愁；抗戰時期還在南洋宣傳抗日，擔負起民族大義；中華人民共和國成立后，瓊劇又在東南亞地區再度輝煌，并傳播到世界各地有海南人的地方。
“下南洋”“闖關東”“走西口”，是中華民族三大人口遷徙壯舉。海南人早期“下南洋”，主要落足地為東南亞國家，身在異域他鄉，每當望海思鄉的時候，最能抒發思鄉之情的當是哼唱一兩句瓊劇了。因而，民間有言道：“有海水的地方就有海南人，有海南人的地方就有瓊劇。”
晚清苦戲唱哭瓊僑
清代咸豐至光緒年間，時勢動蕩，很多瓊州難民為生活所迫，或下南洋謀生，或被賣“豬仔”到南洋，其中有民間土戲藝人混雜而下，他們在東南亞各地求生存，也在當地撒播了瓊劇的種子。
據《中國戲曲志·海南卷》記載，道光十五年（1835年），瓊州大戲班“瓊城梨園班”一百多人，從府城出發，乘坐海南商人王家璧的運米商船到越南西貢（今胡志明）演出，藝人有金公仔、白玉娃、吳福光、林童等，演出了《琵琶記》《白兔記》《金印記》《方世玉打擂》等劇目。
首場演出《琵琶記》，有一折“吃糠”戲，寫趙五娘丈夫上京應考后，家鄉連遭旱災，度日艱難，趙五娘暗中咽糠，把米飯留給公婆。飾演趙五娘的白玉娃唱腔婉約柔和，做功（我國地方戲曲尤其是瓊劇主要以唱、念、做、打為四大基本功——編者注）細膩逼真，僑親觸景生情，滿場泣淚淋漓，紛紛捐錢捐物讓戲班帶回瓊州救濟鄉親。
這次演出首開瓊劇出國演出之先河，為瓊劇流播海外開了個好頭。
此后，海南島的瓊順班、鳳蘭班、福堂班、豐順班、萬年春班、聯珠公司班、東安利班、瓊漢年班等30多個土戲班社陸續南下旅演，隨班而來的土戲藝人有陳俊彩、盧彩文、鄭長和、陳成桂、姚賽蛟、瓊麗卿等，并相繼創辦“瓊崖伶人聯誼會”“南洋瓊粵優伶聯誼會”等社團，為旅居南洋的僑胞提供了鄉音鄉情寄托。
據《海南島古代簡史》一書記述：“清咸豐、光緒年間，漂泊到南洋的瓊劇藝人，除了演出瓊劇，還教青少年跳‘盅盤舞’，并教唱瓊劇和少林武術等。”
20世紀20至30年代，是瓊劇事業在南洋發展的巔峰時期。旅新報人王振春先生在《梨園話當年》里記述：“當年海南島藝人為逃避戰火，紛紛南來，宣傳抗戰，聲援保家衛國，成了東南亞土戲班的活動內容。南星瓊劇團是最矚目的一個，演出劇目都與抗戰有關，如《還我河山》《瀘州兩婦人》《鴨綠江上》等，演出門票和捐款積蓄通過南僑總會，捐給中國政府，作為救國基金。”
不是猛龍不過“洋”
陸續南來的軍戲、土戲藝人，或隨班而至，或單身漂泊，主要在星洲、馬來亞、文萊、暹羅、呂宋、馬六甲、印尼、金邊、安南等地演出，成績卓越，但生活清苦。
吳發鳳像。 陳耿 翻拍
萬州（今萬寧）土戲男旦慶壽蘭，早年創建瓊順班，因編演諷刺慈禧太后的《頤和園》《北洋狗》，遭到當局懸賞緝拿，被迫流落星洲，與黃瑞蘭等藝人創辦集演戲、編戲和教戲于一體的“星洲劇社”；會同（今屬瓊海）武生盧彩文，光緒初年在南洋跟廣府班（粵劇）學戲，是瓊班“科白”戲改唱“梆黃”曲調的先驅，懂得吐火吞火、空中飛人、耍弄飛刀等技巧，運用到《火牛破甲兵》《秋香過嶺》等劇目，在南洋各地演出引起轟動，華僑贈以“武冠五洲”匾額。他常對年輕藝人說“發無蒼白藝不精”，八十高齡了還演吐血周郎，觀眾稱“八十小生”；民國十六年（1927年），因海南島戰亂，瓊劇“開戲師爺”吳發鳳（早期瓊劇只按提綱演戲，沒有劇本，吳發鳳開始編文明戲腳本進行排演，因而得此尊稱）也隨班到南洋避難，雖然他在海外沒有產生影響的瓊劇演出，但他編寫的一批土戲時裝劇本《雙自由》《林蘭香弄嫂》《瓜寮成親》《馬伏波開瓊》《繼母淚》等，不斷通過出洋旅演的戲班運往東南亞各地銷售，并被當地戲班搬上舞臺，在東南亞刮起演出“西裝領帶劇”熱潮。
瓊劇名生鄭長和四下南洋旅演，事跡尤為感人。
吳發鳳創作的瓊劇劇本。 陳耿 攝
1918年，初露頭角的鄭長和得到名旦陳成桂的賞識，邀請他到暹羅參加“成桂班”演出。鄭長和與陳成桂搭演從曼谷起步，途經高棉（今柬埔寨金邊），最后抵達安南（今屬越南），旅演瓊僑聚居的大小州府，穿越半個東南亞，歷時約三年之久，“成桂班”因此譽滿東南亞。
此后，鄭長和又先后于1927年、1931年、1939年來到南洋，在東南亞與海南島之間四次往返，與名旦吳桂喜結為伴侶，并繼承陳成桂的“成桂班”，易名為“長和班”，繼續在南洋各地旅演傳播。
瓊劇研究者徐春景曾經記述鄭長和率“南洋班”最后一次赴泰史跡：“在西營避難的鄭長和接到泰國班主來信，約九月中旬，便攜帶30多名藝友搭乘一艘小貨船日夜兼程赴泰。船在海上顛簸一個多星期，藝友又餓又吐，個個臉色蠟黃。上岸后被安置在曼谷金星戲院掛牌演出。每演出一場，生、旦角各十二元，凈、末、丑各三元，龍套每人五角。三頓飯由藝人自己解決。”
早年出洋旅演的瓊劇名伶還有很多很多，如近代為觀眾所熟悉的韓文華、王鳳梅、陳樂元、三升半、新長和、譚歧彩、林鴻鶴、王廣花、王黃文、林道修、陳華、紅梅等，在東南亞瓊籍僑親中有很大的知名度。難怪藝友戲稱：“出過洋的瓊劇藝人才是真正經過磨煉的藝人。”
瓊劇走向世界舞臺
20世紀30年代前后，海南島瓊劇名伶紛紛下南洋，為東南亞瓊僑傳鄉音增鄉情，也推動旅居南洋的首代僑民、二代僑民興起熱愛鄉音、唱演瓊劇的熱潮。至中華人民共和國成立前，東南亞各地瓊劇班社相繼涌現，如培風、明天、瓊聯友、瓊南、瓊聯華、瓊聯聲、藝光及二南等，在僑民聚居地區常年唱演，名伶有鄭白雪、吳雪梅、符賽珠、符青云、黎麗英、王濤、吳秋娥等，演出的劇目也以傳統戲為主，如《張文秀》《秦香蓮》《梁山伯與祝英臺》《狗銜金釵》《春水澆桃花》等。
一九五七年，瓊劇名伶陳華、王英蓉演繹的經典劇目《張文秀》。陳耿 翻拍
吳雪梅是名揚新馬泰的紅伶，她幼年隨父母從海南島下南洋，1953年第一次登臺義演，主演《愛河潮》《空谷蘭》《糟糠之妻》等劇成名，曾在新加坡國風、南風、瓊聯華等劇團演正旦，至晚年仍參與泰國繁華劇團的演出。
中華人民共和國成立后，在南洋旅演的藝人陸續返瓊。旅居泰國藝人成立了繁華、金龍、南藝等有影響的瓊劇班社；馬來西亞瓊州會館聯合會出版的《義演特刊》中寫道：“星馬瓊劇團計有十余單位。”鄭有錚先生《細說瓊劇六十年》里也記述：“瓊劇團體如雨后春筍，于50年代末期至60年代初期相繼成立。此時的馬來亞瓊劇鑼鼓喧天，大放光芒，說是黃金時代也不為過。”
1982年，廣東瓊劇院重啟出國交流活動，再次赴新加坡、泰國訪問演出，瓊劇名伶薈萃，演出傳統劇目《張文秀》《搜書院》《狗銜金釵》等，在海內外產生巨大影響，促使瓊劇對外交流常態化，專業、民營瓊劇團體及個人應邀出洋開展瓊劇演出交流、教學活動絡繹不斷，不僅在東南亞，還遠涉美國、加拿大、法國等國家及港、澳、臺地區，把瓊劇藝術傳播到全世界上每一個有海南人的地方。
（作者系海南省瓊劇研究傳播中心副主任）
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