一、引言
1979年9月，十一屆四中全會通過中共中央、全國人大常委會和國務院《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》的發言，首次提出社會主義精神文明的科學概念，“我們要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的教育科學文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風尚，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”長期以來，黨中央、國務院高度重視社會主義精神文明建設，從1982年寫入憲法和黨章到1984年第一次召開全國性精神文明建設工作會議，再到1986年首次列入“五年”計劃……歷屆領導人對社會主義精神文明建設提出了建設性工作思路。在2022年底召開的中央農村工作會議上，習近平總書記強調：“農村移風易俗重在常抓不懈，找準實際推動的具體辦法，創新用好村規民約等手段，倡導性和約束性措施并舉，綿綿用力，成風化俗，堅持下去，一定能見到好的效果。”總書記的重要指示為新時代持續推進鄉村移風易俗指明了工作方向、提供了根本遵循。本文將以東方市板橋鎮喪俗變遷為例，突出在以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導下推動鄉村移風易俗，保障鄉村振興行穩致遠。
二、主體內容
在我國傳統民俗文化生活中，“紅白喜事，娶嫁喪葬”是頭等大事，也是開展新時代精神文明建設、推動農村移風易俗工作需要關注的重點領域。長期以來，高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養、鋪張浪費等4個陋習嚴重影響農村和諧穩定，嚴重阻礙農民安居樂業。2019年，中央農村工作領導小組辦公室、農業農村部等11個部門聯合印發《關于進一步推進移風易俗建設文明鄉風的指導意見》，以實施鄉村振興戰略為總抓手，以社會主義核心價值觀為引領，加強農村思想道德建設，充分發揮農村基層黨組織戰斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，有效發揮村民自治重要作用，創新工作措施和方法，通過農民群眾自我管理、自我約束、自我提高，推進移風易俗，不斷改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度。2022年，農業農村部、國家鄉村振興局等8部門聯合印發《開展高價彩禮、大操大辦等農村移風易俗重點領域突出問題專項治理工作方案》，重點整治四個陋習，加強農村精神文明建設，為鄉村振興保駕護航。
（圖為東方市板橋鎮新園村一五保戶老人喪禮，2023年10月9日故去）
我省東方市板橋鎮共有8個少數民族村莊，總人口約三分之一為少數民族（黎族），仍保留較為原始的風俗風貌。早年，該片地域的黎族人承擔著較為沉重的人情往來負擔。以“紅白喜事”中的白事為例，每逢外家親屬有黑事（當地黎族人通常將外嫁女娘家稱為“外家”，將白事稱為“黑事”），外嫁女婿要牽頭召集自己的親兄弟，購買雞鴨鵝豬羊等牲畜以及紙馬等祭祀物件，一起前往外嫁女的親屬家祭奠，參加者均要向事主家送上禮金。據多位親歷者反映，該片地域外嫁女婿平均每次黑事花費需準備近2000元，若為外嫁女直系親屬故去，該筆費用可達5000元。一場黑事成了“面子場”，除了故去者的親屬、生前的好友，還有外嫁女婿帶來的一群幾無關系的遠親，而事主家為招待來客，要大擺宴席，不可避免地造成鋪張浪費現象發生。《海南年鑒》數據顯示，2015年東方市農村人口人均收入首次破萬并保持逐年增長， 2021年僅達18063元。此外受地域、教育等因素影響，少數民族地區的農民收入普遍偏低，高額的禮金習俗給當地少數民族生產生活帶來了較大影響，需引起高度重視。十八大以來，黨和政府不斷出臺指導意見和工作方案，從抓黨員干部模范帶頭作用，到大力宣傳移風易俗思想，當地的風俗習慣也開始優化變遷。如今，每逢黑事，外嫁女婿不需要再召集自家兄弟，也不用殺羊送肉，只需到場送上禮金，此外若關系較遠可以不用參加，而事主家也不用勞神費力地準備幾百人的宴席，為雙方都緩解了壓力，這一變遷在當地獲得了一致認同。
三、總結展望
我國幅員遼闊、文明悠久，五十六個民族多元一體是先人們留給中華民族的豐厚遺產，而不同民族在漫長歲月里保留下來的傳統風俗存在較大差異，有的能夠適應經濟社會道德法治的發展，而有的已與時代相悖，終究會被時代摒棄。但有一點需要特別明確，農民才是鄉村的主人，也是鄉村治理主客體的統一，在廣大農村地區推動移風易俗工作絕非一日之功。就如東方市板橋鎮域范圍內歷經多年演變有了一定進展，但婚俗的不良風氣越演越重，并未完全向好發展，而在隔壁的樂東縣尖峰鎮，喪俗的不良風氣遠沒有發生變化。因此需要花費更多的努力，不斷改善農民精神風貌，提高鄉村社會文明程度，具體可從以下兩個方面開展工作：一方面，在創新治理標準上不簡單地搞一刀切，要按地域特點、社情民意等微調目標成效和工作方式，讓農民從思想上形成自覺，讓基層自治從制度上形成規范，讓移風易俗從風氣上形成氛圍；另一方面，在創制新時代文明實踐活動上多出成果，用多樣的實踐活動豐富農民的精神文化生活，在活動中提升道德水平，將移風易俗的思想內化于心、外踐于行，推動崇德向善的良好風尚在廣大鄉村地區蔚然成風。
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